NÃO TENHA MEDO DE MUDAR ! CEDO OU TARDE VOCÊ TERÁ QUE FAZER ISSO EM SUA VIDA!

 


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O SIGNIFICADO DO ODU (CENTRO ESPI. CORPO DE LUZ ERICK)

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Que a paz de Oxalá esteja com Todos 1ª§ Este Estudo é muito Complexo aqui apresento de forma simples para elucidar o Odu de cada um, saiba qual o Seu odu. Como Descobrir meu Odu? Simples alguns dados de hum nascimento por exemplo em nosso Blog sua data nesc.: 17/02/2008, somamos sendo assim os números : 1 +7 +0 +2 +2 +0 +0 +8 = 20 (SE O NUMERO FOI Maior que 16 continuamos somando) 2 +0 = 2 Odu N º 2. Os Odus são dividos em 16, o Odu tem um finalidade de mostrar o enredo (Eledá) da vida de Cada Pessoa, as ligações com o astral, vamos ao Odus.Existem Dezesseis Maiores Odu não "Odù Ifá corpus literário" ("Livros"). QUANDO combinados, existem hum total de 256 Odu acreditando referir-se todas as situações, circunstancias, ações e consequências na vida de cada pessoa. Este constitui a base do Conhecimento tradicional Yoruba Espiritual e são a base de todo o Sistemas de adivinhação yorubá. 1 - Um búzio Aberto - Okaran - Odu Okaran (Orixá Exu) Okaran é hum odu f
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ERVAS DE OXÓSSI PARA BANHO E CURA (CENTRO ESPIRIT. CORPO DE LUZ)

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Não deixem de me "Seguir Aqui no Blog ok OXOSSI - OKE ARO Ervas   Ritualísticas   para   Banho   e Cura  Data da publicação 17/04/2012 reeditado Acácia-jurema: 1ª§ Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxóssi. É também utilizada em defumações. A medicina popular a utiliza em banhos ou compressas sobre úlceras, cancros, fleimão e nas erisipela. Alecrim de Caboclo: 2ª§ Erva de Oxalá, porém mais exigido nas obrigações de Oxóssi. Não possui uso na medicina popular. Alecrim do Campo 3ª§ Seu uso se restringe a banhos de limpeza. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos. Alfavaca-do-campo:  4ª§ Emprega-se nas obrigações de cabeça, nos banhos de descarrego e nos abô dos filhos do orixá a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater as doenças do aparelho respiratório, combate principalmente as tosses e o catarro dos brônquios; preparado como xarope
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DOENÇAS FÍSICAS=E ATUAÇÃO DOS ORIXÁS NOS ÓRGÃOS

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@Seguir Biblioteca de Livros Corpo de Luz Erick Como conhecer seguramente o que é "Espiritualidade" Convido a todos a seguir nossa  biblioteca de livros , la você irá encontrar  "Esse Livro Gratuíto e diversos outros livros"  que podem ajudar você a entender o que é "Espiritualidade" e sua verdadeira importancia  na vida de todos os seres humanos que reside na terra. Se você procura um lugar para entender os diversos conflitos que envolve o ser humano e sua trajetória na vida física, como de onde eu vim, qual é o meu proposito de vida, e os mistérios de nosso planeta, suas dimensões como 3ºD 4ºD 5ºD e outras moradas, irão achar as repostas do mundo material e do mundo invisível lá na biblioteca.  "Só se inscrever e ler a vontade" Você sabe o que é um "Metafisico? significa “ o que está para além da física “. É, portanto, uma doutrina ou postura que visa estudar e buscar o conhecimento da essência das coisas além do plano físico, ou seja,
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PG14 ERVAS DE NANÃ - PARA BANHOS E CHÁS

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Ervas Ritualísticas para Banho e Cura  Agapanto:  É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluayê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixás. Não possui uso na medicina popular. Altéia – Malvarisco:  Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixá Nanã, Oxum, Oxumar6e, Yansã e Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamações da boca e garganta. Angelim-amargoso – Morcegueira:  Pertence a Nanã e Exu. Muito usada em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e flores são utilizadas nos abô dos filhos de Nanã. As cascas dizem respeito a Exu; elas são aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propósito de destruir os fluidos negativos. Assa-peixe:    Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orixá das chuvas. Na medicina popular ela é aplicada nas
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PG16 ERVAS DE OXUMARÉ - BANHO E CURA

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Ervas Ritualísticas para Banho e Cura Alcaparreira – Galeata:   1ª§   Entra em várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abô de preparação dos filhos para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurética, usadas as cascas da raiz. Os frutos são comestíveis e deles se prepara uma geleia que é eficaz contra picadas de cobras ou insectos venenosos, em razão do princípio ativo: rutinã. Altéia – Malva-risco:  2ª§ Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificação das pedras dos orixás Nanã. Oxum, Oxumarê, Yansã e Yemanjá. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamações da boca e garganta. Angelicó – Mil-homens:   3ª§ Tem grande aplicação na magia de amor, em banhos de mistura com manacá (folhas e flores), para propiciar ligações amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes
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PG9 "ORAÇÃO DO PERDÃO" MANTRA CORPO DE LUZ (CENTRO ESP. CORPO DE LUZ)

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Não deixem de me "Seguir Aqui no Blog ok                                 "ORAÇÃO DO PERDÃO," E eu pergunto: 1ª§   Como sentir que tudo está em harmonia e em ordem se nossa Fé é muitas vezes tão escassa? Como sentir que tudo está em harmonia se o passado incomoda tanto? Se a mágoa, aquelas de séculos, anos ou de dias atrás, ainda pulsa em nós com tanto vigor como se o passado fosse presente. (Ler aqui no blog, Reencarnação Vidas Passadas). 2ª§   Somos tão exigentes, somos tão duros, somos tão cheios de razão e verdade, como abaixar a cabeça e reconhecer a necessidade de perdão a partir de nós mesmos? Como olhar para o outro como Outro? Como olhar para as situações como momentos de aprendizado “apenas”? Como perdoar? Como se perdoar? Como pedir perdão? 3ª§   Acredito que a primeira compreensão que devemos ter para perdoar, seja a nós mesmos ou ao próximo, está na constatação de que todos nós ainda somos imperfeitos, conseqüentemente, precisamos ser m
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